《西安市志》中的水陆庵——《黑神话:悟空》西安取景地

位于蓝田县普化镇玉山北麓蓝水畔。它原是悟真峪北普陀蓝渚庵内的水陆殿。魏晋南北朝时悟真峪内外开始遍建佛寺,其盛于隋唐,败落于唐末兵火。明朝秦王朱怀埢奉水陆殿为家祠佛堂,后改其名为“水陆庵”。清道光二年(1822年)和民国9年(1920年)先后大规模整修水陆庵,1981年又对其进行全面维修。

水陆庵坐西面东,寺院东西长234.5米、南北宽29米。中轴线上自东向西先是新建的歇山式山门,门内为面阔五间、进深三间、歇山式顶的前殿,1983年按明代建筑原貌维修,门额悬赵朴初题“水陆庵”木匾。后为面阔三间、进深二间的弥勒殿,其建筑形式同前殿,明末清初建,“文化大革命”中殿中佛像被毁,现为“佛教石刻艺术展览室”。再后为面阔五间、进深三间的大殿——诸圣水陆殿,大殿五架梁,前檐单步梁,硬山式顶,屋面施布纹板瓦,屋脊施花脊六兽,前、后檐施勾头滴水,南、北山墙有排水沟。1959年在大殿南、北山墙外各加修一间耳房,维修中在背檩上发现元代重修题记。1982年把大殿屋面支柱提高50厘米,将两檐墙改为防潮墙以保护殿内壁塑。山门和三殿之间的南、北两侧各有十三间硬山式带廊厢房,组成三进院落。

大殿内的明代壁塑保存尚好。殿内以壁相隔分为三个区间:一、中隔正壁间,塑释迦佛、药师佛、阿弥陀佛像,三佛均趺坐须弥座上。释迦佛左右侍立迦叶、阿难,另二佛左右各立一胁侍。正壁背面塑观音、文殊、普贤三菩萨。二、中隔北壁间,正面是地藏菩萨,背墙上是地藏变。北壁间背面是十六臂观音菩萨像,像后壁上则是妙善公主剜眼割手为父治病的经变故事。三、中隔南壁间,正面台座上塑药王菩萨,其两侧小殿分别供奉药王孙思邈和神医华佗,正面壁上塑中国历代十大名医。南壁间背面台座上塑孔雀灵王,像后壁上塑孔雀灵王的经变故事。大殿内南、北山墙上的塑像故事对称相连:最低层为二十四诸天,与人等高。中层为五百罗汉渡海故事,实际两墙各塑二十五位。第三层为佛传故事,北墙塑“降生”“出家”“逾城”“成道”等前四相,南墙塑“降魔”“转法轮”“涅槃”“分舍利”等后四相。大殿内东檐墙正中塑庐舍那佛,佛后壁塑佛、道、儒三教教主像,中为释迦,左为老子,右为孔子;西檐墙塑“兜率天”,即千人听经图,可能时代最早,有人认为约是五代时制作的。

水陆庵内共有三千七百多尊泥塑,壁塑总长86米,当地常用“三石六斗菜籽”这一难以估量的数字来形容壁塑形象之多。壁塑中的佛本生和各种经变故事都采用连环连接的形式,通过山石的回环、林木的交错、庙宇的掩映和云水的衔接,把许多不同的画面连成彼此相通的艺术整体。这些壁塑是陕西省保存最多最完整的泥塑群,对研究佛教在中国的发展史和美术史等均有很高的价值。

现其山门内所竖《大唐空寂寺大福和尚碑》是1989年由空寂寺遗址迁来。

水陆庵1956年由陕西省人民委员会公布为第一批省级重点文物保护单位。

资料来源:《西安市志》第六卷《科教文卫》