团标峪，又称团标沟，位于周至县楼观台镇，距西安市区约70千米，峪口有团标村。东临马岔沟与楼观台相望，西伴黑河水库与仙游寺毗邻。峪口海拔约530米，最高海拔约1100米，峪道全长3.16千米。峪口距离环山路约1千米。
团标峪的名称由来有两种说法。一是传说唐朝末年，峪内有一种叫彪的大虫成群起堆，祸害当地百姓，黄巢起义军打死大虫，百姓得以安居乐业，为纪念起义军的英勇行为，遂将峪名称为团彪峪；二是在兵荒马乱年间，常有饥民逃荒避难于峪内，便将峪名称为逃荒沟。至清代乾隆年间，驻扎在峪内的团丁们帮助山民捕捉祸害百姓的大型彪虫，故改名为团彪峪。后因“彪”与“标”同音而误传为团标峪，名称就此沿用至今。
团标峪既有林深峰陡、土肥树茂、钟灵毓秀的宜人景色，也有游人向往和探究的十二天门与众多传说故事。
因此，有人说：“秦岭七十二峪各有千秋，太白的险，涝峪的俏，团标峪的菩萨真奇妙。”
峪内沿途庙宇众多，名胜古迹集中，相对有名的十二座大小不同的庙宇被合称为十二天门。
相传，隋末唐初，战乱不止。某年六月初十日，百姓携家带口，躲入深山避难，乱军紧追其后，欲行抢掠。一支逃难队伍慌乱中进入团标峪。前有悬崖峭壁，后有追兵迫近，情况险急。这时观音菩萨测知百姓有难，驾起祥云，行至团标峪上空，施展法力，庇护众生。
顿时，峪内雾气弥漫，对面不识来人，伸手不见五指。顷刻间暴雨倾盆，河水陡涨。奇怪的是，大雾只笼罩追兵，雨点恰好落在百姓队伍后方。河水只阻乱军，而百姓前行之处，仍是蓝天白云，鸟语花香。追兵无奈，只好无获而返。百姓得救，感激不已。
为纪念菩萨搭救之恩，众人议定：从峪口至山顶修建十二道天门，按逃难者归属所在的周至、户县（今鄠邑区）、武功、兴平四地50余村（社），每社（数村）管理一庙，四时祭祀，香火永继。同时设定每年农历六月初十为公祭之日。
届时，峪中便会有来自相邻各县的群众赶来朝山拜祭，表演秦腔戏剧，好不热闹。
十二天门由高至低分布于峪中，每一道天门的庙宇，依山就势，星罗棋布，从高处望去宛如天上北斗七星构成的图形。前六座天门大多供奉观世音菩萨等神祇，后六座天门则多供奉道家天神。
其中在五天门附近，有一座宛如利剑似竹笋般突兀屹立的山峰，当地人称“旗杆石”。
相传，在黄巢起义时，朝廷调动十万大军围剿起义军，追到黑水峪，起义军终因寡不敌众，逃到黄谷深处，被当地百姓救助，躲藏在一个隐蔽山洞避难疗伤。官兵不熟悉山路，搜山无望后从黄谷撤兵，起义军得救，遂选择一块巨石插上黄巢大旗，归拢兵众从团标峪撤退，转战陕南等地。后来黄巢军队避难的山洞被称为“黄巢洞”，插旗的巨石被称为“旗杆石”。
在当地，有一首流传甚广的十二天门登山歌：头天门一夫当关，二天门头低腰弯，三天门提心吊胆，四天门心稍放宽，五天门暂且舒缓，六天门谢地谢天，七天门卧薪尝胆，八天门苦种桑田，九天门数星望月，十天门望天拜还，十一天门登高仰圣，十二天门极乐九天。
如今，每当峪内遍布漫山红叶之际，层林尽染的五彩斑斓，高低起伏的多姿山色，在苍翠中点缀映衬的红与黄，在晚霞余晖下伴奏的鸟鸣与溪语，与团标峪内的众多人文古迹，浑然天成，相得益彰，不免让人发出江山如此多娇的感慨。团标峪也因此成为游人过客打卡赏秋景的热选之地。
资料来源：《西安地方志》2024年第1期
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